„Zündstoff in Buchstaben“[1]
Die Ausstellung über frühe KZ in Sachsen 1933-1934/37 war im Februar März 2008 in der Gedenkstätte Pirna-Sonnenstein zu sehen.
Das lässt mich erneut auf die 2007 in der lokalen Presse geführte Auseinandersetzung zur Vergangenheit der Burg Hohnstein zurückkommen.
Bürgermeister Lasch und die Mehrheit des Hohnsteiner Stadtrates setzten sich über alle Einwände hinweg.
Ich schrieb damals in einem Leserbrief an die „Sächsische Zeitung“, den diese am 1.2.2007 mit zwei anderen Leserbriefen veröffentlichte:
Was da dem Hohnsteiner Bürgermeister mit nachträglicher Zustimmung des Ortschaftsrates zum 27.1.2007, dem Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus, einfiel, reiht sich ein in den häufig praktizierten Versuch einer Gleichsetzung des mörderischen faschistischen Systems mit der DDR. Dabei wird an diesem Beispiel in aller Deutlichkeit offenbar, von welcher Geschichtsblindheit manche Lokalpolitiker beherrscht sind, die sich geradezu übereifrig mit Verbeugungen vor dem „Geßlerhut“ der Totalitarismusdoktrin hervortun.
Miteinander Unvereinbares nebeneinander zu stellen (tatsächliche Haft- und Mordstätte eines Nazi-KZ und geplantes DDR-Internierungslager) ohne es im jeweiligen historischen Kontext zu sehen, zeugt hier geradezu von Infamie.
Was unternahm eigentlich der Hohnsteiner Bürgermeister und der Ortschaftsrat, damit in der Jugendburg Hohnstein, die 1995 abgeräumte Dokumentation über die Naziverbrechen dort zwischen März 1933 und Mitte August 1934 überarbeitet und wesentlich ergänzt wieder der Öffentlichkeit zugänglich wird? Es wäre auch durchaus angebracht, den Wechselwirkungen zwischen Lager und Hohnsteiner Einwohnern nachzugehen. Bekannt ist der aufrechte und mutige Protest Pfarrer Schumanns gegen die Quälerei an Häftlingen. Seine Kirchenoberen ließen ihn im Stich, er wurde strafversetzt. Hat sich die Hohnsteiner Gemeinde dem nachhaltig widersetzt?
Hier einige Sätze aus einem Besuchsbericht im Lager, erschienen am 2. Januar 1934 im „Freiheitskampf“, der regionalen Nazizeitung:
„Die Verpflegung brachte das Gespräch auf den Verbrauch von Nahrungsmitteln; er bringt den Gewerbetreibenden und Geschäftsleuten einen schönen Verdienst. Alle Nahrungsmittel werden, soweit wie möglich, der Heimat entnommen. Es wird also für Absatz, sowohl in der Landwirtschaft, als auch im Handel und Gewerbe gesorgt… Die Brote werden von Bäckermeistern aus Hohnstein und Rathewalde beliefert…Bei den Wegebauten, Umbau der Wartenbergstraße, Anlage eines Granitsteinbruches zur Gewinnung von Schotter usw. haben Privatfirmen ihre Kraftwagen kostenlos zur Verfügung gestellt, wie auch ihre Feldküchen, aus denen die Außenarbeiter gespeist werden.“
Es gab eben nicht nur Schinder und Geschundene, sondern auch Profiteure!
Einige Worte zum „Internierungslager“, das es ja nie gegeben hat. Bei Kriegsausbruch im September 1939 verfiel der Pirnaer Dentist und Jude, Max Tabaschnik, dem Hohnsteiner Nebenlager Königstein-Halbestadt und durch Emigration nach England den Nazis glücklich entkommen, der Internierung, die ihn schließlich in ein Lager nach Indien brachte. Die Französische Regierung verfügte zu gleicher Zeit die Internierung der Kommunisten im Lande, die sich dann als starke Kraft in der Resistance erwiesen.
Der Bundestag verabschiedete 1967/68 die Notstandsverfassung und Notstandsgesetze, die auch Internierung in Lagern einschlossen. Natürlich sind alle Maßnahmen auf Grund solcher Gesetze, die zur Abwehr von Staatsbedrohung in Zeiten akuter äußerer und innerer Gefährdung dienen sollen, der Geheimhaltung unterworfen. Nur die DDR-Akten sind scheunentorweit offen.
Letzte Frage: Ob die Verantwortlichen in Hohnstein wenigstens nachträglich der Scham fähig sind, bereuen und den „Stein des Anstoßes“ aus dem Weg räumen?
Damals hatte ich den am Denkmal vor der Burg gesetzten dreikantigen Denkpfahl noch nicht gesehen. Hier ist er:
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